那一天听到有一个同学说，说有一次他的伯父生日，小孩给他庆生，买蛋糕来了。结果他的爷爷轻轻讲了一句话：「我不给晚辈过生日。」这个老人家就回屋里去了。诸位同修，你看到什么？你听到什么？大家可以发言。这有可能都是身边发生的事，你们不要想，用感受一下，有体会就有体会，没有体会不要硬想。*居士：阿弥陀佛。成德法师：*居士请说。*居士：之前父亲有告诉学生，如果生日，就是小辈的尽量不要做生日，会折福报的意思，就是会把我们的福报折掉，是这样。就没有对晚辈这样好，尽量不要做生日，尤其是生日、节日当时，我们最好不要请客，请客也最好不要用那些鲜的，就是杀生的，会真的折我们的福报，是这样。是父亲告诉我们的，就尽量不要。老人家也是尽量不要，好像六十岁之类，就不要做寿这些，会折福报，是这样。成德法师：谢谢，*居士讲的你小辈不要过生日，过生日叫什么？祝寿。你这个孩子才七八岁，祝什么寿？而且你要知道，那么多人为你一个，那你得有功劳，那是藉这个机会让大家念恩德，你个七八岁的，大家为了他花那么多钱、花那么多精神。其实古人做什么事都有道理的，我们又不明白，然后又随着现在的风气走。所以面对境界要清楚，那得很多人生的道理我们得懂。像刚刚*居士提到她的父亲，说妳祝寿的时候不要杀生。祝寿是希望他延年益寿，长命百岁，可是你杀生不是种的就是短命的因，那不是跟你所求是相违背的吗？无畏布施才得健康长寿。所以不明理的话，好心都会做坏事。所以现在不要急着要干什么，现在最重要的是提升自己的智慧，到时候真的有你可以服务的、可以发挥的机缘出来了，才能真正服务社会大众。我再举个例子给大家听，大家念过《观世音菩萨普门品》没有？其中末段，后面有一段，无尽意菩萨把他身上的好像是璎珞拿下来供养观世音菩萨，观世音菩萨没有接受。后来释迦牟尼佛说：「观世音菩萨，你应该接受无尽意菩萨代表大众对你的供养。」然后观世音菩萨接受了。这整个过程，为什么前面不受，为什么后面受？我再讲一个例子，这*念祖老居士讲经的时候有讲到。在应该也是属于东南亚那一带，可能是不丹、尼泊尔那一带，有一个王子他出家了。跟着他的上师在面对大众，然后很多信众在礼拜这个王子，他已经出家了。然后*念祖老居士说，这样是不恰当的。为什么不恰当？看那看不到的东西，听那听不到的声音。其实有时候大家听到这里，你们可以转化一下变成什么？假如我是那个王子，我现在跟着老和尚出去了，然后遇到信众，他在礼拜自己，你会受吗？为什么不会受？其实这都是一种，你心静下来，哪怕你也不一定想得清楚，但是你在那个当下你就会觉得怪怪的。有一些事情，在那个当下我们就会觉得这事有点怪，但不知道怪在哪。就是它跟性德不够相应，甚至于它跟孝亲尊师不够相应，我们只是当场没有办法很准确的判断，可是是可以感觉到的。一个人很尊重他的老师，信众面前，信众拜他没有拜他的老师，他是不能接受的，他会怪怪的。就好像许浚医术不是受到大众肯定，还帮了一个宰相的太太治好病了。然后他一个好朋友就对他说：「现在外面传说，假如你跟你的老师柳义泰用扎针对决，还不知道胜负如何呢。」你看许浚怎么反应？许浚马上止住他：「不要乱说，我师父的医术已经到了我没有办法触及的境界，这些传言都是因为大众迷失在什么什么。」我们听这段话是去感受到什么？感受到许浚他对他老师的那种恭敬。所以这看电影，这每一幕那个心境有没有留在我们心上？留在我们心上，我们就可以把它用出来了。所以处处留心皆学问，人情练达即文章。观世音菩萨表的他是学生，他是释迦牟尼佛的学生，哪有老师在，人家拿东西供养他，他还大摇大摆的接受？有一句成语叫目中无人，目中有没有父母、有没有老师？就好像你去观察一个人成不成熟，你看他跟父母出来的时候，有没有时时以父母为重去应对进退？你看他跟老师出来的时候，有没有以老师为重？一个人成不成熟都在这些东西里面看。一个人跟领导出来，有没有以领导为重？你说这个是要求出来的吗？他已经形成一种态度了，他已经是大人，要再教这个已经比较晚了。所以刚刚跟大家说了，这个老人家轻轻讲了一句话：按照传统，我们不给晚辈过寿，然后这老人家就回房去了。这老人家有修养，这老人家是恒顺众生，你们还是要过，好，那我先回去了。你们以前看电视剧，不管是古装戏还是现代戏，你们有看过，比方说五六十岁的人在过生日，然后他七八十岁的老人家也在场，你们见过这种场面吗？这怪怪的。就好像老师在，不能接受人家礼拜，父母都还在，我还祝寿？有一句话说，父母在不言老。今天你父母在你面前，「妈，我觉得我最近老了」。你当场有没有觉得说错话了？你假如不觉得说错话，那太钝了。大家有没有经验？这句话刚出去，觉得自己说错了，那这个有觉性。最严重的就是错了不知道问题在哪，他怎么生气了？有什么好生气的？那就是完全体恤不到人心了。所以我们学佛，菩萨所在之处，让一切众生生欢喜心，有时候这种人情事理还得要柔软，念念为他人着想，念念能考虑人家的感受。就好像跟老人家吃饭，不能吃太快，甚至于不能在老人面前把筷子放下，你把筷子一放下，他心里说：「他们吃饱了，我会不会拖到他们的时间？」那你看他吃得不是很紧张吗？所以这种人情事理，古代他就是在大家庭里面慢慢慢慢就体会到了、学到了。所以菩萨四德，柔和质直摄生德，柔和，柔软，质直是真诚，「怡吾色，柔吾声」。所以真的要念念为他人想。成德法师开示选：
成德法师：诸苦皆从贪欲起，能放得下贪最重要
成德法师：这三个条件，是修学成败的关键所在
成德法师：修学能不能得力、提升，就在安住当下
成德法师：佛陀的教诲，理上不外心性，事上不出因果
成德法师：家庭主妇如何在日常生活中修菩萨道
成德法师：人生最大的悲哀是蹉跎了自己的岁月，断了自己的慧命
成德法师：善护口业，出言要顺人心
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