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TUhjnbcbe - 2021/6/8 16:17:00

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 以静为强,心毋怵荡。性爱贵在宁心静气,排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的"心理准备"阶段。一、房事八步骤 
  1.以静为强,心毋怵荡。性爱贵在宁心静气,排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的"心理准备"阶段。
  2.先戏而乐,神合意感。古人明确认识到,前戏是一种乐趣,是性爱不可或缺的一部分,能激起春情,提高性欲。
  3.先肾后心,弗欲强之。任何一方未达到良好状态时,均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为,更不可强迫女性。性爱要先有性的生理冲动,而后再根据心理冲动来实施,这就叫先肾后心。
  4.五欲达交,三五至合。这说明性前戏要求男女达到最佳状态,即男子"三至"、女子"五至"呈"五欲"之征。"三至"、"五至"是指一种适合性爱的状态。
  5.徐徐迟久,以和为贵。从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久,这是古人定义的实质性爱的理想状态和要求。
  6.乃观八动,审察五音。古人一向强调,相爱双方都应该获得满足。达到性高潮时,女性会有八种反应动作和五种呻吟声,可供爱侣观察。
  7.讲求法式,疗病益身。古代房中术包括许多性爱姿势,据说能治疗某些疾病。但我觉得更应该将之视为一种

八为鱼接鳞:"即如鱼交时之鳞相接,男下仰卧,女跨其上,两股向前,浅入勿深,如婴含乳,持久使女快即止,云可治各种结聚病症"。
  九为鹤交颈:"即如鹤交合时抱颈而动,男正坐,女跨其腿上一手抱男颈,男抱女臀,女自动摇,感快即止,云可使七伤之病自愈"。

见于《素女经》。主要论述性事的技法,认为如果依式行事,可使男女百病消除。

*帝曰:“(合)阴阳贵有法乎?”素女曰:“临御女时,先令妇人放平安身,屈两脚,男入其间,衔其口,吮其舌,拊搏其玉茎,击其门户东西两旁,如是食顷,徐徐内入玉茎,脂大者内寸半,弱小者入一寸,勿摇动之,徐出更入,除百病。勿令四旁溢出,玉茎入玉门,自然生热且急。妇从身当自动,摇上与男相得,然后深入,男女百病消灭。浅刺琴弦,入三寸半,当闭口刺之,一二三四五六七八九,因深之,至昆石旁往来,口当妇人口而吸气,行九九之道,讫乃如此。”

房中九法要诀

见于《素女经》。主要论述男女性交的九种姿式。这九法对后世房中诸家影响极大,其后的各种姿式多系此九法的演绎变化。

*帝曰:“所说九法,未闻其法,愿为陈之,以开其意,藏之石室,行其法式。”

玄女曰:“九法第一曰:‘龙翻’。令女正偃卧向上,男伏其上,股隐于床,女攀其阴以受玉茎,刺其谷实,又攻其上,疏缓动摇,八浅二深,死往生返,势壮且强,女则烦悦,其乐如倡,致自闭固,百病消亡。”

“第二曰:‘虎步’令女俯伏尻仰首伏,男跪其后,抱其腹,乃内玉茎刺其中极,务令深密。进退相薄,行五八之数,其度自得,女阴开张,精液外溢,毕而休息,百病不发,男益盛。”

“第三曰‘猿搏’。令女偃卧,男担其股,膝还过胸,尻背俱举,乃内玉茎刺其臭鼠,女还动摇,精液如雨,男深案之,极壮且怒,女快乃止,百病自愈。”

“第四曰:‘蝉附’。令女伏卧,直伸其躯,男伏其后,深内玉茎,小举其尻,以扣其赤珠,行六九之数,女烦精注流,阴里动急,外为开舒,女快乃止,七伤自除。”

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