噶举祖师惹琼巴传
-本文转自清香落-
-主播：木水-
听众朋友好！今天为大家讲述《噶举祖师惹琼巴传》。
惹琼巴的悔悟
尊者密勒日巴和惹琼巴父子前往博拓，途经布仁时，惹琼巴想在此地休息，顺便见见当地施主们，尊者道：“现在先不要让徒弟和施主们知道，我们父子二人直接到博拓去吧。”
惹琼巴满心不情愿的随着尊者到达博拓的快乐崖太阳堡，尊者说道：“惹琼巴，你到外面去打点水；我就在此地生起火来。”惹琼巴默然地走出山洞，上山坡去打水。忽然，他看见山下一片宽旷的平原中，在一块非常适意的草地上，有一匹野马生下了一匹小马。然后她俩每个又各自生了一匹小马。这些小马又一个个的，继续生了许多小马，一直衍生到几百匹野马。这一大群马匹在一起快乐地驰跃游戏。
惹琼巴心想：“巴通的野马真是异乎寻常，竟这般有趣！”他看得出了神，不觉地在山坡上逗留了很长一段时间。
此时尊者在洞中生起了火，他打开了惹琼巴从印度请回来的经卷。郑重的至心祈祷说：“遍满虚空的空行母啊！我差遣惹琼巴到印度去求得无身空行母的法要——那些对众生和佛法有益的正法，请你们收藏起来！那些对佛法和众生有害的外道邪咒恶术，请护法们挑出来分置一旁。”说完，尊者默然坐了片刻，然后把惹琼巴带回的经书付之一炬，最后只剩下几张残笺断页。
密勒日巴安排惹琼巴去取水时，
将他从印度带回的经书咒术书一把火烧了
而惹琼巴此刻正在观赏野马们游戏，他看见马群中有一匹特别雄壮高大的马，装成狼的模样，把群马都驱赶到一起过了山头。惹琼巴才忽地惊觉，自忖道：“啊呀！我在外面闲荡了这样久，再不回去，尊者一定会责怪的。”一面这样想着，一面急速地挑水回洞里来。
走到洞外桥边时，忽然嗅到一股烧焦的纸烟味，惹琼巴一惊心想：“难道是我的经书都被火烧着了吗？”他疾步走进洞来，只见地上除了剩下几片包经的外壳外，所有经典都烧光了，惹琼巴见状心如刀割，异常愤慨，向尊者问道：“我的经书呢？”
尊者说：“我等了许久都不见你打水回来，还以为你死了呢！你如果死了，这些经书对修行不但无益，还会乱人心意。所以我一把火将它烧光了，你到底因为什么事耽搁了这么久呀？”
惹琼巴本来就有一腔的傲慢，此刻不觉想：“师父居然以嗔恨心作出这样轻蔑我的事来啦。哼！我还是到帝普巴上师那里去吧，要不然就到别处行脚去。”这样一想竟对尊者完全失去了信心。
惹琼巴一声不响的闷坐了半天，然后才回答尊者：“我看见一百头野马和她们所生下的一百头小马在一起玩耍，十分有趣，看出了神，所以回来迟了。现在事已至此，尊者对自己的*金，和我去印度的种种辛苦如此蔑视，等于是让我白跑了一趟印度，算了！算了！我要离开此地到四方游历去了。”
惹琼巴说完渐渐流露出对尊者不恭敬的态度来。
惹琼巴见尊者烧毁了他辛辛苦苦
从印度取回的经书，顿时心生邪见
尊者说道：“惹琼巴，儿啊！你不必对我这样的不快和丧失信心。说来说去这还是你自己贪玩和爱看稀奇的报应。你要看稀奇吗？我现在给你看一个真正的好玩意吧！”于是尊者显大神通，在自己的头髻处出现了一个众宝砌成的宝座。座上有一莲花，花上有一日轮垫，日轮上又有一月轮垫，垫上坐着与金刚持无二无别的译师玛尔巴，历代传承上师周匝围绕，在尊者的左右耳畔各现出一个日轮和月轮，鼻孔中吐出如丝带的五色光芒来，眉间放出毫光；舌间八叶莲花的日月垫上现出光彩的梵文母音和子音字母，清晰明了，像是用毛笔写下来的一样，尊者的心间也放射出万丈的宝光来，在这种种的庄严宝相和无尽的光明中，尊者歌道：
惹琼子兮听我言：
我之顶髻上端处，雄狮拱卫一宝座，
座上莲花日月垫，
安坐大恩玛尔巴师，
与金刚持无少异。历代传承诸上师，
庄严围绕似宝珠，若能净信善观察，
加持甘露如雨降，能满一切众愿求。
子欲观赏妙境耶？如是妙境最殊胜！
野马奔跃虽悦目，终乃畜生游戏耳。
惹琼子兮听我言：
我之耳际上端处，一对日月放光明，
如彼虹彩极美丽，此表方便与智慧，
双运光明离起伏。
子欲观赏妙境耶？如是妙境最殊胜！
野马奔跃虽悦目，终乃畜生游戏耳。
惹琼子兮听我言：
由我左右二鼻孔，放出五彩之光明，
状如众宝之丝线，此乃密咒体性也，
命气趋入中脉也，金刚颂气熟习也。
子欲观赏妙境耶？如是妙境最殊胜！
野马奔跃虽悦目，终乃畜生游戏耳。
惹琼子兮听我言：
我之眉间有旋毫，放出众色之光明，
是乃无垢甘露相，勾摄诸佛大悲光。
子欲观赏妙境耶？如是妙境最殊胜！
野马奔跃虽悦目，终乃畜生游戏耳。
惹琼子兮听我言：
我之舌端喉颈处，出现八叶红莲花，
日月垫上显字母，阿里嘎里出妙音，
唱出金刚美韵声，说法源源无断绝。
汝若具足净信眼，自能听闻诸妙法。
此实奇中之大奇！
野马奔跃虽悦目，终乃畜生游戏耳。
惹琼子兮听我言：
此金刚身之心间，胜宝妙蔓放光明，
此乃无转三身体，空悲无二之法相。
一切奇中此最奇！
野马奔跃虽悦目，终乃畜生游戏耳。
惹琼巴听了此歌毫不动容，闷坐不响，偶尔忽向尊者所显现的神迹斜视一两眼，全不把它当回事似的。他对尊者说道：“看野马比您这些神通要有意思多了。”
他丝毫看不起尊者对他显示的神通，只是说道：“请您快把我的经书还给我！”时而气呼呼的闷坐一旁；时而两脚跺地像跳碎步舞似的，又把两肘放在双膝上，两个手掌心托住下巴，嘴里哼着小曲子……
尊者又大显神通，全身内外忽然清澈透明，密处显现朵结丹依，脐轮示现胜乐金刚，心轮示现喜金刚，喉轮示现玛哈玛雅，眉间示现释迦牟尼佛，顶髻示现密集金刚，诸天眷属围绕，在美丽的虹彩天幕中，如是示现诸佛相好，虽无自性，却极端清晰明了。
惹琼巴仍不在意地说道：“尊者的成就确实稀奇，但是我如果失去经书，此心将永远不安，所以请您把经书赐还给我。”
尊者就走到一个狭窄的小路去，这条小路原是布仁的商人们经常所走之地，小路的某处有一突出的巨石所挡，那是来往必经的门户。尊者走近巨石，把巨石象发面一样的撕开，像喷水一样的沥散，像*泥一般的践踏。最后一手举起巨石掷向谷下的一条大河中去。随即歌道：
惹琼子兮听我言：
于此险隘孔道中，坚铁巨石有八角，
上行诸人磨右角，下行诸人磨左角，
风箱百支难消融，铁匠百名难锤破，
我今裂石如切面，沥掷石粉如水沫，
脚踏此石如烂泥，掷石入河如抛矢。
若以净信观汝父，众愿满足似雨降，
如启重门入宝藏，此奇中之大奇也！
野马奔跃虽悦目，终乃畜生游戏耳。
惹琼巴说道：“尊者所显现的神通和小孩子的游戏一样，看多了除了令人厌烦以外，实在没有什么稀奇。您如果有慈悲就请把经书还给我。”
尊者道：“儿啊！莫要对父亲生起邪见啊！你如果能够至心祈请，显有一切诸法皆会变成经典了。你应该向我祈请证得这样的境界才好！”
惹琼巴说道：“我若能重获经典，就会对您的神通发生信心，否则我心里总是不会高兴的。”
于是尊者展开衣袖如鹏鸟展翅一般向红崖的悬壁顶端飞腾而去。尊者在空中如鹫一般的上翔，如鹫般的突降，如闪电般的飞驰，示现种种姿态，惹琼巴对尊者所示现的各种神通，略微地瞄了一两眼，仍是丝毫不生信心。于是尊者又展开衣袖作为翅膀腾空飞起，同时歌道：
惹琼子兮试谛听：
蒙境红崖博拓畔，无端忽来野马群，
顷刻之间突生起。此乃无生法界性，
无灭大用万变也。一马忽然变成狼，
驱赶群马过山头，此乃明体烦恼净，
所断已断之兆也，超越能所二执也。
此实密勒所化现，指示心要之法诀，
说与惹琼金刚也。
密勒日巴汝老父，所现种种妙神通，
不觉稀有反生厌，而于百马之嬉戏，
甚为欢喜乐观赏，此乃心入歧途兆。
我现如斯大神通，汝若无睹不生信，
浊时寡信之弟子，我心念此不胜悲，
厌离之心油然生。
惹琼子兮听我言：
坚实之木粗硬角，努力变之亦能曲，
心若桀傲或粗暴，使调柔之甚难哉！
调自心兮惹琼巴！
南方之虎北野牛，竭力调之亦能驯，
惟有我执及我慢，能降服之甚难哉！
降我执兮惹琼巴！
天空飞鸟地中鼠，努力捕之亦能得，
惟有失念心迷乱，使归正念甚难哉！
持正念兮惹琼巴！深邃闻思之佛学，
努力学之亦能识，惟有自心离实体，
欲识得之甚难哉！应于无生心性法，
勤修证兮惹琼巴！悲严之父慈爱母，
竭力弃之亦能舍，惟有自傲恶性情，
欲转变之甚难哉！
调性情兮惹琼巴！
乡园房宅及财宝，努力抛之亦能却，
唯有贪乐及好逸，欲改变之甚难哉！
舍贪逸兮惹琼巴！
俏丽装饰美人伴，努力弃之亦能舍，
惟有柔软厚被垫，欲舍弃之甚难哉！
舍贪睡兮惹琼巴！
对山此山两相隔，努力连之亦相衔，
惟有妙智本来面，欲结识之甚难哉！
观心性兮惹琼巴！
国王敕令皇后命，竭力求之亦能免，
唯有死主阎罗命，不讲情面难幸脱，
转死为道兮惹琼巴！
子兮！应除诸恶念，
应舍一切诸恶行，调伏粗恶之性情，
降服魔王之障难，舍弃我执之*伴！
死时我若有遗嘱，较此更无殊胜句！
活时我若有诀言，舍此更无心要语！
牢记我嘱兮惹琼巴！
尊者唱完向空中飞去，越飞越高，终至不见。
惹琼巴过了许久抬起头来，发现他的上师已经杳无踪影。他才猛然觉醒：“唉呀，我的上师已经飞去净土了！都怪自己执持这些烂纸破书，没有上师，要这些经书有何用？尊者对我示现了这么多神通，我却一点信心都没生起来，难怪我的上师伤心离开！我这样的邪见众生是没有资格去净土追随上师的！不如跳下这个悬崖自杀了吧！”
惹琼巴以最至诚之心向上师祈愿：“愿我生生世世都常伴尊者永不分离，师徒二人的心意和谐无间合而为一。”
如此发愿后他就疾步跑去投崖，他身体轻盈，脚步又快，跳下去竟落在悬崖的一个腰壁处。
在那里他看见尊者飞过的身影，惹琼巴立刻向远去的尊者悲凄狂呼，他试着奋力飞起，去追尊者，但毕竟不能飞，只能在空中步行。走了一程，惹琼巴才看见尊者的身影，只见尊者坐在红崖山腰的空隙处，他变化成三个身体。中间为主二边为辅，齐声问他：“吾子惹琼应向何身忏悔耶？”
惹琼巴泪流满面，一面哭泣一面向尊者歌道：
智力慈悲皆圆满，慈父上师祈垂听：
尊以神通显数身，我惟祈请中央尊，
邪见所蔽惹琼巴，欢喜问好请安处，
诚心供养顶礼处，忏悔邪见罪业处，
求获三昧耶戒处，请求灌顶口诀处，
究竟指示皈依处，皆向中央尊者求。
祈以大悲佑护我，从此无复作罪行，
邪见所蔽此穷儿，祈兴悲力作依怙！
唱完，惹琼巴走到尊者面前，紧紧抱住当中的尊者。因为过度悲伤和激动他竟昏倒了过去。
之后，父子二人一同回到洞来，尊者说道：“惹琼巴啊！你如果想成佛，就应该修持空行教授的口诀。像我们这些人是不需要那些辩论的书籍和外道咒术的。无身空行的法教非常殊胜，因此我并未烧掉，除此之外的经书会使成佛的初衷愿望变成堕入恶道的因，因此我都焚烧了，请听我歌曰：
自幼抚育成人者，惹琼吾子听父言，
命汝西竺求口诀，却携因明辩典归，
头绪纷繁分别重，畏汝将成说教者。
本愿成为大修士，坐破几重蒲团去，
而今学教头绪多，日后恐成说经师，
磨破鞋底千百支！本求知一了一切，
而今言说纷繁故，只能知多不了一。
为求正法往印度，而今纷扰如尘网，
终为贪嗔所诱使。我所欲求诸法要，
已飞某处崖隙中，如今空行善守护。
汝若至心诚祈祷，经书当回汝手中，
恶咒诛法邪术等，我皆焚却付一炬，
已供火神薄伽梵，自他满足得利益。
子应息嗔降自心，莫大悲痛毁身心。
离诸造作宽松住，报师恩兮常念师。
惹琼巴想：“上师所讲的话与诸佛所说无异，皆是真实语。”他殷重祈祷，刹那间无身空行法教——那些对众生和教法有益的经书，忽然出现在惹琼巴的手中。
惹琼巴大喜若狂，生起了上师即是佛陀的确切信心。他思忖道：“我过去一直在侍奉上师，以后仍将继续侍奉。”他立下了这个坚誓，之后他一直信守此誓言，直到发现弟子信众敬信供养自己胜过了尊者，为纠正这颠倒之行，他不顾尊者挽留，一度离开前往卫地云游，故惹琼巴一生有此三违师命。
(END◆待续）
远望洛卓沃龙寺
噶举传承祖师总集图
顶礼噶举传承祖师
｜中国噶举中心｜
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